2016年九月二十三号黄历 2011温网

八月廿三

丙申年 【猴年】

丁酉月 戊申日

宜 冠笄、洗澡、出行、修造、动土、移徙、入宅、破土、埋葬

忌 嫁娶、开市、祭奠、祈福、斋醮、纳采、修坟

请问道长你入道前和入道后的最大变化是什么？包含思惟，心理的变化？

答：入道之前，对道教了解比较少，一些问题迷含混糊，懂得的貌同实异，然而缘由是道教的神奇感，有更高的好感和猎奇感，关于道士的印象很脸谱化，甚至想的特别理想化，好比不食人间烟火、神通广大、高风亮节等等。

关于任何道士都很爱崇，以为每个道士都是高人，每个道士都是好人，好像普通大众一样，对道士要么充斥好感，要么充斥反感，比较极端化。

入道以后，跟随对道教的认知，一些问题获得了处理，从不了解到了解，进而发现自己不晓得的更多，更深的了解道教与传统文化之间的联络，认知到更多的真善美，结识了许多对道教感兴致的朋友。

同时，入道后，道士不再脸谱化，有血有肉起来，从心中的神坛掉落下来，道士有长处有缺陷，有好有坏，有争论有纠纷，有光亮也有阴郁。

同时，跟随前行，与一些道士在教理教义的诠释上产生不合，也堕入过许多纠纷中，慢慢懂得了道士也是人，哪怕看起来再完美的高道盛德，都有缺陷。

入道前向往的是光亮，入道后缘由是向往光亮看到了阴郁；入道前，道士都是神，入道后，道士也是人；入道前道教一切都是好的，入道后道教存在这样那样的问题。

缘由是光亮背后必定有阴郁，道教不是彻底公理的宗教，不是彻底仁慈的宗教，有人的地方就有纠葛。

总之，说变化，就是对认知的不一样和对道教系统的变化，从生疏到熟悉，从猎奇到懂得，从崇拜到平庸，从居高临下到平易处之。

唯独没转变的应当是对道的寻求，对自己以为真谛的寻求，我光荣自己没有转变许多，没有缘由是看到阴郁面而转变了对道的寻求，没有缘由是昏暗而失去了寻求光亮的勇气。

哪怕道教有这样那样的缺陷，然而我仍爱着他；好像哪怕中国有这样那样的缺陷，我仍爱着他。

没有这个历史基础和实际存在，其魂魄是何等邋遢丑恶和低下。这个圈套能够通过写作来处理。

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